Tidak halal menjual sebagian dari hewan kurban, atau menjual semuanya, kecuali jika dilakukan sesuai dengan tujuan kurban, karena apa yang diberikan seseorang kepada Allah tidak dapat dijual sama sekali. .
Dikatakan dalam al-Mughni: Tidak boleh menjual sebagian darinya – yaitu hewan kurban – tetapi jika tukang daging itu miskin dan dia memberinya sesuatu karena dia miskin, selain upah yang dia berikan kepadanya, yang diperbolehkan, karena ia berhak mengambil sebagian karena miskin, bukan sebagai pembayaran atas pekerjaannya. Akhiri kutipan (3/222)
Syekh Ibn ‘Utsaimin berkata: Haram menjual sebagian dari kurban, baik dagingnya atau apa pun, bahkan kulitnya. Tukang jagal tidak boleh diberi apa pun darinya sebagai pembayaran sebagian untuk pekerjaannya, karena itu seperti menjual. (Risaalah Ahkaam al-Hadiy wa’l-Udhiyah)
Dan dia (semoga Allah merahmatinya) berkata: Tidak boleh membuangnya – yaitu kurban – dengan cara-cara yang akan mencegah pengorbanan, seperti menjual, memberikan, memberi sebagai jaminan dan sebagainya. pada, kecuali dia menggantinya dengan sesuatu yang melayani tujuan pf pengorbanan yang lebih baik, bukan untuk tujuannya sendiri. Jika dia memilih seekor domba untuk dikurbankan, maka dia memutuskan bahwa dia ingin memeliharanya karena suatu alasan dan menggantinya dengan yang lebih baik agar dia dapat memeliharanya, itu tidak boleh, karena dia mengambil kembali sesuatu yang telah dia sisihkan. karena Allah untuk tujuan-Nya sendiri dan bukan untuk melayani tujuan pengorbanan dengan cara yang lebih baik, untuk lebih lengkapnya di hukum menyembelih satu hewan untuk kurban dan aqeeqah.
Adapun domba jantan yang merupakan domba jantan, maka domba jantan itu harus mencapai usia satu tahun agar diperbolehkan sebagai kurban, tetapi sunnah menunjukkan bahwa dibolehkan berkurban jadh’ah. Mayoritas ulama mengatakan bahwa ini hanya berlaku untuk jadh’ah domba, bukan kambing. Jadh’ah domba adalah yang berumur enam bulan, tetapi lebih tua dari enam bulan lebih baik, karena beberapa mazhab mengatakan bahwa jadh’ah berarti yang berumur satu tahun.
Dalil yang menunjukkan bahwa usia yang diinginkan menurut syariat adalah satu tahun adalah hadits marfoo’ Jabir radhiyallahu ‘anhu:
“Janganlah kamu menyembelih apapun kecuali seekor hewan berumur dua tahun, kecuali jika terlalu berat bagimu, dalam hal ini menyembelih seekor domba jadh’ah.”
Diriwayatkan oleh Muslim 1963.
Arti nyata dari hadits tersebut adalah bahwa jadh’ah domba hanya dapat diterima jika anak berusia dua tahun tidak tersedia. Akan tetapi mayoritas ulama mengartikannya sebagai merujuk pada apa yang mustahabb, dan mereka mengutip dalil-dalil sebagai berikut:
1 – Diriwayatkan dari salah seorang sahabat Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) bahwa “satu jadha’h cukup untuk anak berusia dua tahun.” Diriwayatkan oleh al-Nasaa’i (4383) dan Abu Dawud (2799); digolongkan sebagai shahih oleh al-Albaani.
2 – Diriwayatkan bahwa ‘Uqbah ibn ‘Aamir (ra dengan dia) berkata: Kami menyembelih seekor jadh’ah domba bersama Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya). Diriwayatkan oleh al-Nasaa’i (4382). Isnadnya digolongkan sebagai qawiy oleh al-Haafiz di al-Fath, dan sebagai shahih oleh al-Albaani. Lihat komentar di Zaad al-Ma’aad (2/317).
Perlu dicatat bahwa syarat yang sama untuk ‘aqeeqah seperti untuk udhiyah: hewan harus bebas dari cacat dan usia yang tepat. Dalilnya adalah qiyaas (analogi), dengan dasar bahwa keduanya adalah kurban.
Jika Anda ingin mengadakan aqiqah sebaiknya Anda menghubungi layanan aqiqah jakarta yang memiliki kambing-kambing sehat, berpengalaman, dan melayani aqiqah sesuai syariat islam.
